Närhet Absolut & Vanliga fallgropar att undvika

Publicerad

(Viveka Kymal) (22 dec 2020)

Foto i Unsplash

Av Ryan Letts

När vi avslutar året är det typiskt för oss att reflektera över vad vi har lärt oss och hur vi har vuxit. Det räcker att säga att detta år har beskattats av så många människor, även om detta och tidigare års svårigheter manifesterar sig helt annorlunda för olika människor. Människors rasräkning och (försenade) uppvaknande runt om i världen har ifrågasatt begreppet allyhip : Hur dyker vi upp för människor från marginaliserade eller icke-dominerande grupper ? På ReadySet tror vi att det finns makt att sätta ett namn på de förbisedda upplevelserna hos underrepresenterade människor och det gråa området som finns i alllyhip-arbetet. Som en av våra facilitatorer – Brandon Bell – gillar att säga ”språk skapar världar”. Vi strävar alltid efter att identifiera olika fenomen som vi vet existerar, men som vi inte specifikt har nämnt. Med ett delat ordförråd kan vi samarbeta mer effektivt mot rättvisa.

Häromdagen pratade jag och en annan utövare med mångfald, jämlikhet och inkludering (DEI) i telefon som vi ofta gör. Han sa till mig, ”Råg, vi behöver en fras för när någon drar kortet” men jag har en svart vän ”eller något liknande. Du vet? Som en fras för det. ”

Jag var helt ombord med det här eftersom, som nämnts, namngivning är det första steget. Och också att ha något något mer smältbart än det besvärliga ”Du vet den saken när folk säger något som” Men jag har en svart vän ”för att ursäkta sig från något ansvar eller skydda dem från anklagelser om rasism?” är ganska nödvändigt. (En som jag har hört använt är ”Men jag hade en svart brudtärna”)

Jag tänkte på det en stund och föreslog frasen ” närhet befrielse ”för detta koncept. Att utvidga och konkret definiera denna term:

Detta är tron ​​att din närhet till mångfald befriar dig från behovet av att vidta ytterligare åtgärder för att avveckla vit överlägsenhet och förtryck, eller att din närhet skyddar dig från anklagelser om rasism, kvinnohat, homofobi, din delaktighet i den vita överhöghetskulturen, osv. .

För att uttrycka det mer allmänt, så är det här att du ger dig själv för många klappar på ryggen för att ha mångfald i ditt liv. Detta kan manifestera sig genom verbala kommentarer (som visats tidigare), eller mer snett, genom tron ​​att du är en stor allierad eller medbrottsling bara för att du har ett stort antal vänner, familj, kollegor etc. från många bakgrunder och marginaliserade grupper . Det senare kan vara ännu mer problematiskt eftersom det är en tro som aldrig är verbaliserad, därför aldrig konfronteras eller diskuteras. Denna närhetsbefrielse är farlig eftersom den tar bort behovet av självkritik och vidtar åtgärder som kan vidtas för att bryta ner orättvisa system.

Detta kan upplevas av människor som är gift med vissa marginaliserade folk, eller har ett syskon, kusin, farbror, etc. som är en del av en grupp (kanske har du en guncle … eller en gousin). Eller till och med människor som bor eller arbetar i ett varierat grannskap eller miljö. Jag har hört ”Jag kan inte vara sexistisk för att jag är en registrerad demokrat” eller folk som förklarar att de bör erkännas som en rak allierad i en LGBTQ + -centrerad organisation. Jag kan fortsätta och ge en miljon exempel.

Jag känner mig tvungen att tala om detta eftersom jag naturligtvis har gjort mig skyldig till detta och jag tror att det här kan få resonans med andra. Det finns ingen anledning att känna skam om du har upplevt detta. Låt oss hoppa över stegen för skam, böljande och självtvivel eftersom dessa känslor är, men förståeliga, oproduktiva och distraherande från uppgiften. Det finns kraft i att identifiera ett fenomen för att bättre förstå oss själva och bekämpa brister.

Nu när vi har nämnt det, vad gör vi? Vi kan börja med att delta i den här konversationen med dig själv och din inflytande sfär: “Deltar jag / vi i närhet till närhet? Tappar jag / vi mig / oss själva lite för mycket på ryggen? ” Det finns så många roller som vi kan ta som medbrottslingar och allierade (som visas i denna fantastiska infografik ). Det finns absolut ingen förväntan att alla behöver göra allt samtidigt.

Jag vill klargöra att det också finns kraft i närheten (som visas i denna fantastiska artikel från Cisco om att utnyttja den makten). Att ha en varierad och varierad grupp vänner är en oerhört viktig del av att vara en medbrottsling.Det är nödvändigt att ha inköp från påverkade samhällen när man utarbetar lagar, policyer, program etc. som påverkar dessa samhällen.

Med risk för att se ut som om jag spelar Devils Advocate med mig själv (även om många DEI utövare kan hävda att de bästa DEI-utövarna kunde göra det hela dagen), jag vill hoppa till en annan punkt; en som mänskligheten kanske inte är redo för (men vi kan drömma):

Empati borde inte vara en krycka att lita på för att slåss och förespråka en grupp. Jag längtar efter en värld där vi kan kämpa för en grupp människor som vi inte har någon relation eller koppling till alls. Att bara kunna tänka eller säga, ”Den här människan finns på denna jord och de blir orättvist riktade och jag kommer att kämpa för dem” borde räcka.

Den idealistiska delen av mig vill tro att vi alla kan omfamna två sanningar: Att närhet kan både skada och skada. Det viktigaste är att vi förstår oss själva, våra avsikter och vilken inverkan vi har.

En version av den här artikeln dök ursprungligen upp på ReadySet blogg och Radikalt komplicerat.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *