Nærhet Absolution & Vanlige fallgruver som skal unngås

(Viveka Kymal) (22. des. 2020)

Foto på Utskift

Av Ryan Letts

Når vi avslutter året, er det typisk for oss å reflektere over hva vi har lært og hvordan vi har vokst. Det er nok å si at dette året har vært skatt på så mange mennesker, selv om dette og tidligere års vanskeligheter manifesterer seg ganske annerledes for forskjellige mennesker. Den rasemessige regningen og (forsinkede) oppvåkning av mange mennesker rundt om i verden har satt spørsmålstegn ved forestillingen om alllyship : Hvordan møter vi opp for folk fra marginaliserte eller ikke-dominerende grupper ? På ReadySet tror vi det er kraft i å sette et navn på de oversettede opplevelsene til underrepresenterte folk og til det grå området som finnes i alllyship-arbeidet. Som en av våre tilretteleggere – Brandon Bell – liker å si «språk skaper verdener». Vi streber alltid etter å identifisere forskjellige fenomener som vi vet eksisterer, men ikke har spesifikt navngitt. Med et delt ordforråd kan vi samarbeide mer effektivt mot rettferdighet.

Forleden chattet en annen mangfold, egenkapital og inkludering (DEI) utøver og jeg i telefon som vi ofte gjør. Han sa til meg: «Rug, vi trenger en setning for når noen trekker kortet» men jeg har en svart venn «eller noe sånt. Du vet? Som en setning for det. ”

Jeg var helt ombord med dette fordi, som nevnt, navngivning er det første trinnet. Og også å ha noe litt mer fordøyelig enn det tungvint «Du kjenner den tingen når folk sier noe som» Men jeg har en svart venn «for å unnskylde seg for noe ansvar eller beskytte dem mot beskyldninger om rasisme?» er ganske nødvendig. (En som jeg har hørt brukt er «Men jeg hadde en svart brudepike»)

Jeg tenkte på det et øyeblikk og foreslo uttrykket “ nærhet frikjennelse ”for dette konseptet. For å utvide og konkret definere dette begrepet:

Dette er troen på at din nærhet til mangfold frigjør deg av behovet for å iverksette ytterligere tiltak for å demontere hvit overlegenhet og undertrykkelse, eller at din nærhet beskytter deg fra beskyldninger om rasisme, kvinnehat, homofobi, din medvirkning til den hvite overherredømmekulturen osv. .

For å si det mer dagligdags, er dette handlingen med å gi deg selv for mange klapper på ryggen for å ha mangfold i livet ditt. Dette kan manifestere seg gjennom verbale bemerkninger (som vist tidligere), eller mer snikende, gjennom troen på at du er en stor alliert eller medskyldig bare fordi du har et bredt utvalg av venner, familie, kolleger osv. Fra mange bakgrunner og marginaliserte grupper. . Sistnevnte kan være enda mer problematisk fordi det er en tro som aldri blir verbalisert, derfor aldri konfrontert eller diskutert. Denne nærhetens frigjøring er farlig fordi den fjerner behovet for selvkritikk og tar handlingsmessige skritt for å bryte ned ulikhetssystemer.

Dette kan oppleves av mennesker som er gift med marginaliserte folk, eller har en søsken, kusine, onkel osv. som er en del av en gruppe (kanskje du har en guncle … eller en gousin). Eller til og med mennesker som bor eller jobber i et mangfoldig nabolag eller miljø. Jeg har hørt «Jeg kan ikke være sexistisk fordi jeg er en registrert demokrat» eller folk som erklærer at de skal bli anerkjent som en rett alliert i en LGBTQ + -sentrert organisasjon. Jeg kan fortsette og gi en million eksempler.

Jeg føler meg tvunget til å snakke om dette fordi jeg selvfølgelig har gjort meg skyldig i dette, og jeg tror dette kan gi gjenklang med andre. Det er ikke nødvendig å føle skam hvis du har opplevd dette. La oss hoppe over trinnene til skam, velte og selvtillit fordi disse følelsene er skjønt forståelige, uproduktive og distraherende fra oppgaven. Det er kraft i å identifisere et fenomen for bedre å forstå oss selv og bekjempe mangler.

Nå som vi har kalt det, hva gjør vi? Vi kan begynne med å delta i denne samtalen med deg selv og din innflytelsessfære: “Tar jeg / vi del i nærhetsfrihet? Klapper jeg / meg selv / oss selv litt for mye på ryggen? ” Det er så mange roller vi kan ta som medskyldige og allierte (som demonstrert i denne fantastisk infografik ). Det er absolutt ingen forventninger om at alle trenger å gjøre alt samtidig.

Jeg vil avklare at det også er kraft i nærheten (som demonstrert i denne fantastiske artikkelen fra Cisco om utnyttelse av den kraften). Å ha en variert og variert vennegjeng er en utrolig viktig del av å være en medskyldig.Det er nødvendig å ha innkjøp fra berørte lokalsamfunn når du utarbeider lover, retningslinjer, programmer osv. Som berører disse samfunnene.

Med fare for å se ut som jeg spiller Devils Advocate med meg selv (selv om mange DEI utøvere kan hevde at de beste DEI-utøverne kan gjøre det hele dagen), jeg vil hoppe til et annet punkt; en som menneskeheten kanskje ikke er klar for (men vi kan drømme):

Empati skal ikke være en krykke å stole på for å kjempe og forfekter for en gruppe. Jeg lengter etter en verden der vi kan kjempe for en gruppe mennesker som vi ikke har noen sammenheng eller tilknytning til i det hele tatt. Bare det å kunne tenke eller si: «Dette mennesket eksisterer på denne jorden, og de blir urettmessig målrettet, og jeg vil kjempe for dem», burde være nok.

Den idealistiske delen av meg vil tro at vi alle kan omfavne to sannheter: At nærhet kan både skade og skade. Det viktigste er at vi forstår oss selv, våre intensjoner og effekten vi har.

En versjon av denne artikkelen dukket opprinnelig opp på ReadySet blogg og Radical Accomplice.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *