Jenseits des Gehorsams: Das treue Herz eines wahren Schülers. (Teil 3)

Veröffentlicht

(22. Dezember 2020)

König Benjamin war ein meisterhafter Lehrer, der Lehren, Prinzipien und Metaphern integrierte. Wir haben seinen Ruf gehört, dass wir (den Namen Christi annehmen) und (ein Herz haben sollen, das geben soll und dienen), auch wenn die aktuellen Bedingungen dies ausschließen. Dann beschreibt er die Wechselwirkung zwischen Wünschen und Verhalten:

„Ich möchte, dass Sie daran denken, den Namen [Christi] immer in Ihren Herzen zu behalten, damit Sie nicht auf der linken Hand gefunden werden von Gott, aber dass ihr hört und die Stimme kennt von die ihr heißen sollt, und auch den Namen von was er dich nennen soll. Denn wie einen Mann kennt, dem er nicht gedient hat und der ihm fremd ist und ist weit weg von den Gedanken und Absichten seines Herzens? “ (Mosia 5:13)

Wir müssen uns aktiv an den Erretter erinnern und versuchen, ihm zu dienen und ihm zu gehorchen. Wenn nicht, können wir nicht wirklich Seine Jünger genannt werden. Wenn wir nur beiläufig oder gelegentlich antworten, wenn er uns ruft (durch Einladungen zum Gehorsam, Weihe von Zeit und Ressourcen, den einsamen Weg, anderen zu vergeben), sind wir dann wirklich seine Diener? Können wir wirklich seinen Namen als Christen beanspruchen?

König Benjamin gibt dann eine einzigartige, aber tiefgreifende Analogie in Bezug auf einen Esel oder Esel, der versucht, das Feld eines anderen zu ernähren:

“ und wieder, nimmt ein Mann einen Esel, der seinem Nachbarn gehört, und behält ihn? Ich sage dir: Nein; er wird nicht einmal leiden, dass er sich unter seinen Herden ernährt, sondern ihn vertreiben und austreiben. Ich sage Ihnen, dass es auch unter Ihnen sein wird, wenn Sie den Namen, unter dem Sie genannt werden, nicht kennen. “

In dieser Analogie geht es nicht um Nachbarn, die sich weigern, jemandem zu helfen oder sich um ihn zu kümmern sonst Tier. Hier geht es um Loyalität. Der Esel gehört nicht dem Nachbarn und er gehört nicht auf sein Grundstück. Der Esel hat einen Meister (Christus) und jeder weiß es, aber der Esel (ich und du) weigert sich, diese Tatsache zu akzeptieren. Seine Loyalität gilt sich selbst und nicht seinem rechtmäßigen Meister.

Betrachten Sie sich als den wandernden Esel. Er oder sie hat einen Meister – einen Besitzer. Sein Meister sorgt für ihn, füttert ihn, schützt ihn, kümmert sich um ihn, wenn er krank ist, und so weiter. Es wird auch erwartet, dass der Esel einen Beitrag leistet und arbeitet, um den Meister bei seiner Arbeit zu unterstützen, und dadurch einen immer größeren Wert entwickelt. Der Meister kümmert sich um ihn und das Herz des Esels wird von seinem Meister in Liebe und Respekt angezogen.

Mit der Zeit schaut dieser Esel auf die Zäune und die Felder, die dahinter liegen. Er beginnt sich zu fragen, wie es sein könnte, und sehnt sich nach der Offenheit und Freiheit, die sicherlich hinter dem Halfter und den Mauern des Landes seines Herrn liegt.

Der Esel stellt sich ein einfacheres Leben, besseres Essen und kühleres Wasser vor und weniger Arbeit. Obwohl er weiter arbeitet, dreht sich sein Herz immer weiter in Richtung der weitläufigen Felder dahinter. Es dauert nicht lange, bis sein Verhalten mit seinem Herzen übereinstimmt und der Esel sich weigert zu arbeiten. Vielleicht ist er zuerst einfach „zu müde“, wenn der Meister anruft, oder seine Füße „tun wirklich weh“ (ja, das ist eine Napoleon Dynamite-Referenz), wenn eine Last getragen werden muss. Bald gibt der Esel Ausreden auf und weigert sich nur, seine Pflichten vollständig zu erfüllen. Schließlich verlässt er den Rand des Landes seines Herrn insgesamt.

Zuerst fühlt sich der Esel befreit und frei. Er geht, wo er will, tut, was er will, und freut sich auf dem ganzen Weg. Aber im ewigen Schema der Dinge gibt es, wie C. S. Lewis erklärt, keinen nicht beanspruchten Raum.

„Es gibt keinen neutralen Grund im Universum. Jeder Quadratzentimeter, jeder Sekundenbruchteil wird von Gott beansprucht und von Satan gegengefordert. “ https://www.lds.org/ensign/2000/11/sanctify-yourselves?lang=eng ).

Also wandert der Esel weiter, aber immer mehr wird er vertrieben. Er findet es immer schwieriger, Ruhe und Nahrung zu finden. Und wenn er sich endlich weigert, auf den Ruf seines Herrn zu hören und sich nach Hause zu wenden, nimmt ihn ein anderer Meister, und bindet ihn schnell und behauptet ihn als sein eigenes in einem Land, das viel dunkler ist als jemals gedacht.

Auch hier ist das Gleichnis vom Verlorenen relevant. Er hatte ein Zuhause und alles Gute, hatte aber Arbeit und Verantwortung. Er war nicht zufrieden und wanderte auf verbotenen Pfaden davon und war verloren.

Wie lange werden wir arbeiten, wenn unser Herz von Zielen, Philosophien oder Mustern angezogen wird, die nicht mit dem geraden und engen Pfad vereinbar sind? Werden unsere Handlungen hohl werden, je mehr wir uns nur rechtschaffen verhalten, anstatt innerlich heilig zu sein?

Gott ruft uns nicht nur dazu auf, gut zu handeln oder uns zu verhalten, sondern auch gut zu sein. Gerecht. Göttlich.

Aber zu oft wollen wir es in beide Richtungen. Wir möchten unsere flache, gewalttätige, sexualisierte Unterhaltung an Wochentagen und den beruhigenden, stärkenden Heiligen Geist an Sonntagen haben.

Wir möchten Segen vom Herrn, aber wir priorisieren keine Bemühungen wie Tempelverehrung, bedeutungsvolles Fasten, und Missionsarbeit. Mit den Worten von Neal A. Maxwell wollen wir in Zion leben, haben aber ein „Sommerhaus“ in Babylon.

Wir erkennen (manchmal) unsere Fehler an, aber wir unternehmen keine wirklichen Anstrengungen, um sie tatsächlich zu ändern . Wir beten für die Missionare, aber wir beten nicht selbst für Missionserfahrungen. Wir beten um Inspiration oder Führung, aber wir investieren nicht die Zeit und Mühe in die heiligen Schriften, um seine Stimme zu hören.

Ich schreibe all dies aus Erfahrung!

Wir Sie müssen sich Zeit nehmen, um wirklich zuzuhören, wessen Stimme wir am meisten lieben, und dann dieser Stimme treu bleiben. Wenn wir Esel auf einem Feld sind, schauen wir dann auf den Meister oder auf die Zäune?

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