Bourse détudes sur les citations de lintersectionnalité: Dhamoon, 2011

(19 novembre , 2020)

Un autre chercheur qui a été publié dans le domaine de lintersectionnalité est Dr. Rita Kaur Dhamoon . Dans son article académique de 2011, * Considérations sur lintégration de lintersectionnalité , elle identifie 5 domaines clés à prendre en compte pour intégrer lintersectionnalité dans lusage courant.

Photo de Dan Smedley sur Unsplash

[Description de limage: une rivière bleue est affichée dans le sens de la longueur au milieu de limage. Une route est de chaque côté, avec un pont en béton enjambant le milieu.]

Comme dans mon offre précédente «(Quotes From Intersectionality Scholarship)», qui présentait larticle de Crenshaw en 1991, je mabstiendrai doffrir mon propre commentaire. Le but est de proposer des sources réelles, plutôt que des opinions sur ces sources.

* Ceci est un essai académique, et je nai pas pu trouver de version pour un accès public gratuit. Via ResearchGate , vous pouvez demander une copie à lauteur après avoir créé un compte. Jai lu la version en texte intégral via laccès à la bibliothèque universitaire de mon établissement à Sage Journals. Toutes les sources citées par Dhamoon sont énumérées dans leur intégralité au bas de cet article.

En tant que tel, plutôt que de limiter la recherche sur lintersectionnalité à «une spécialisation de contenu dans des populations aux identités marginalisées croisées» (Hancock 2007, 64 ), ce paradigme analytique peut être largement appliqué à létude des groupes sociaux, des relations et des contextes , pour aller au-delà la portée conventionnelle des femmes non blanches. Sur cette base, en tant que cadre danalyse largement applicable à diverses relations de marginalité et de privilège, lintersectionnalité peut être intégrée dans les sciences sociales traditionnelles méthodes de recherche et de renforcement des connaissances.

La notion dintégration de lintersectionnalité est intéressante pour de nombreuses raisons. Comme le notent Ann Phoenix et Pamela Pattynama (2006, 187), il met en avant une ontologie plus riche que les approches qui tentent de réduire les gens à une catégorie à la fois , il traite les positions sociales comme relationnelles , et il rend visible le positionnement multiple qui constitue la vie quotidienne et les relations de pouvoir qui en sont au cœur . De plus, en plus de produire de nouvelles théories de la discrimination et dimportantes perspectives épistémologiques, lintersectionnalité apporte de nouvelles perspectives sur de nombreuses arènes juridiques et politiques liées aux droits de la personne, à la famille, à lemploi et au droit pénal , et limmigration (Carbado et Gulati 2000–2001, 701).

Comme point de départ, lintersectionnalité soppose à lidée que la formation des sujets et les identités sont unifiées et autonome.

Hancock (2007, 64) précise que lintersectionnalité est basée sur lidée que plus dune catégorie doit être analysée , que les catégories comptent également et que la relation entre les catégories est une question empirique ouverte , quil existe une interaction dynamique entre des facteurs individuels et institutionnels , that memb Les personnes au sein dune catégorie sont diverses , que lanalyse de lindividu ou de lensemble dindividus est intégrée à lanalyse institutionnelle et que les affirmations empiriques et théoriques sont à la fois possibles et nécessaires.

En général, comme le déclarent Brah et Phoenix (2004, 76), lintersectionnalité fait référence aux «effets complexes, irréductibles, variés et variables qui sensuivent lorsque plusieurs axes de différenciation – économique, politique, culturel, psychique, subjectif et expérientiel – se recoupent dans des contextes historiquement spécifiques.

La formulation (de Crenshaw) de lintersectionnalité a été extrêmement significative, car elle a ouvert un espace conceptuel à travers lequel étudier comment diverses oppressions travailler ensemble pour produire quelque chose dunique et distinct de toute forme de discrimination isolée.

Patricia Hill Collins (2000, 18), par exemple, utilise lintersectionnalité pour désigner «des formes particulières doppression, par exemple, les intersections de race et de genre, ou de sexualité et de nations». Elle comprend quil sagit de processus au niveau micro concernant la façon dont chaque individu et groupe occupe une position sociale , qui sont situés dans un système sur «  oppressions imbriquées . » Ensemble, soutient Collins, les processus micro (intersectionnels) et macro (imbriqués) façonnent loppression . Ainsi, pour Collins, les concepts dintersectionnalité et dimbrication sont complémentaires.

Bien que lutilisation par Crenshaw de ce concept reflète lidée que les aspects didentification et de pouvoir nexistent pas séparément les uns des autres, la métaphore de lintersection routes en est venu à suggérer à tort quil existe des moyens séparables, purs et contenables danalyser la formation et le pouvoir des sujets. Comme Crenshaw (2010) la récemment noté, cela est contraire à sa conception, qui était fondée sur une notion dynamique dintersectionnalité, où les routes ont émergé de diverses histoires, est devenu politiquement pertinent en raison de répétition historique, et étaient constitué par le mouvement qui a affecté les personnes et les structures existantes.

Considérations relatives à lintégration Intersectionality , Dhamoon.

Références

Brah, Avtar et Ann Phoenix. 2004. N’est-ce pas une femme? Revisiter lintersectionnalité. Journal of International Women’s Studies 5 (3): 75–86.

Carbado, Devon W. et Mitu Gulati. 2000–2001. La cinquième femme noire. Journal of Contemporary Legal Issues 11:701–29.

Collins, Patricia Hill. 2000. Pensée féministe noire: connaissance, conscience et politique dautonomisation . 2e éd. New York: Routledge.

Crenshaw, Kimberle. 1989. Démarginaliser lintersection de la race et du sexe: une critique féministe noire de la doctrine anti-discrimination, de la théorie féministe et de la politique antiraciste. Forum juridique de lUniversité de Chicago 1989:139–67.

Crenshaw, Kimberle. 1994. Cartographie des marges: intersectionnalité, politique identitaire et violence contre les femmes de couleur. Dans La nature publique de la violence privée , éd. M. A. Fineman et R. Mykitiul, 93-120. New York: Routledge.

Crenshaw, Kimberle. 2010. Panel sur: Perdu dans la traduction? Une conversation sur les défis de lavancement de la théorie critique. Article lu à la conférence Intersectionality: Cha challening Theory, Reframing Politics, Transforming Movements, Los Angeles.

Hancock, Ange-Marie. 2007. Quand la multiplication n’équivaut pas à une addition rapide: examen de l’intersectionnalité comme paradigme de recherche Perspectives sur la politique 5 (1): 63–79.

Phoenix, Ann et Pamela Pattynama. 2006. Éditorial. European Journal of Womens Studies 13 (3): 187–92.

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Avec Je suis lintersectionnalité , jespère fournir des ressources stimulantes qui nous aideront à mieux comprendre à propos de nos intersections , et ce que ces intersections signifie dans le moment historique et social dans lequel nous vivons aujourdhui. Si vous souhaitez recevoir occasionnellement un e-mail contenant des articles et des ressources sur intersectionality , inscrivez-vous ici !