Más allá de la obediencia: el corazón leal de un verdadero discípulo. (Parte 3)

Publicado el

(22 de diciembre de 2020)

El rey Benjamín fue un maestro magistral que integraba doctrinas, principios y metáforas. Hemos escuchado su llamado para que (tomemos el nombre de Cristo) y (tengamos un corazón que quiere dar y servir), incluso si las condiciones actuales lo impiden. Luego describe la interacción entre los deseos y la conducta:

“Quisiera que se acordara de retener el nombre [de Cristo] escrito siempre en su corazón, para que no se encuentre a la mano izquierda de Dios, pero que oigas y conozcas la voz por que serás llamado, y también el nombre por que él te llamará. Porque, ¿cómo conoce un hombre al amo a quien no ha servido y que le es ajeno y está lejos de los pensamientos y las intenciones de su corazón? » (Mosíah 5:13)

Necesitamos recordar activamente al Salvador, procurando servirle y obedecerle. Si no, realmente no podemos ser llamados Sus discípulos. Si solo respondemos casualmente u ocasionalmente cuando Él nos llama (mediante invitaciones a la obediencia, consagración de tiempo y recursos, el camino solitario de perdonar a los demás) ¿somos realmente sus siervos? ¿Realmente podemos reclamar Su nombre como cristianos?

El rey Benjamín ofrece una analogía única pero profunda con respecto a un asno o burro que trata de alimentarse en el campo de otra persona:

» y además, ¿tomará un hombre un asno que es de su prójimo y se lo quedará con él? Les digo que no; ni siquiera permitirá que apacienta entre sus rebaños, sino que lo ahuyentará y lo echará fuera. Os digo que así será entre vosotros si no sabéis el nombre por el que sois llamados ”.

Esta analogía no se trata de vecinos que se niegan a ayudar o cuidar a alguien. animal de otra persona. Se trata de lealtad. El asno no pertenece al vecino y no pertenece a su propiedad. El burro tiene un amo (Cristo) y todos lo saben, pero el burro (tú y yo) se niega a aceptar ese hecho. Su lealtad es para él mismo, no para su legítimo amo.

Considérate como el burro errante. Él o ella tiene un amo, un dueño. Su amo lo provee, lo alimenta, lo cobija, lo atiende cuando está enfermo, etc. También se espera que el burro contribuya y trabaje para ayudar al amo en sus labores y, al hacerlo, desarrolle un valor cada vez mayor. El amo se preocupa por él, y el corazón del burro se siente atraído por su amo con amor y respeto.

Con el tiempo, este burro se encuentra mirando las vallas y los campos que hay más allá. Empieza a preguntarse cómo podría ser, y anhela la apertura y la libertad que seguramente se encuentran más allá del cabestro y los muros de la tierra de su amo.

El burro imagina una vida más fácil, mejor comida, agua más fresca. y menos trabajo. Aunque continúa trabajando, su corazón se vuelve cada vez más hacia los espaciosos campos más allá. Al poco tiempo, su comportamiento se alinea con su corazón y el burro se niega a trabajar. Quizás al principio simplemente está «demasiado cansado» cuando el maestro llama, o sus pies «le duelen mucho» (sí, esa es una referencia de Napoleon Dynamite) cada vez que es necesario transportar una carga. Pronto el burro abandona las excusas y simplemente se niega a cumplir con sus deberes por completo. Finalmente, abandona por completo el perímetro de la tierra de su amo.

Al principio, el burro se siente liberado, libre. Va a donde quiere, hace lo que le place y se regocija a lo largo del camino. Pero, en el esquema eterno de las cosas, como explica C.S. Lewis, no hay espacio no reclamado.

“No hay un terreno neutral en el universo. Cada pulgada cuadrada, cada fracción de segundo es reclamada por Dios y contrademandada por Satanás «. https://www.lds.org/ensign/2000/11/sanctify-yourselves?lang=eng ).

Así que el burro vaga más lejos, pero cada vez más se ve expulsado. Encuentra el descanso y la nutrición cada vez más difíciles de conseguir. Y por fin, si se niega a escuchar el llamado de su Señor y volver a casa, otro maestro lo toma y lo ata rápidamente y lo reclama como la suya en una tierra mucho más oscura de lo jamás imaginado.

La parábola del hijo pródigo también es relevante aquí. Tenía un hogar y todo lo bueno, pero tenía trabajo y responsabilidad. No estaba satisfecho y se alejó por caminos prohibidos y se perdió.

¿Cuánto tiempo trabajaremos si nuestros corazones se sienten atraídos hacia metas, filosofías o patrones incompatibles con el camino recto y estrecho? ¿Se volverán huecas nuestras acciones cuanto más nos comportemos con rectitud en lugar de ser santos por dentro?

Dios nos llama no solo a actuar bien o comportarnos, sino a SER buenos. Justo. Divino.

Pero con demasiada frecuencia lo queremos en ambos sentidos. Queremos tener nuestro entretenimiento superficial, violento y sexualizado los días de semana y el reconfortante y fortalecedor Espíritu Santo los domingos.

Queremos las bendiciones del Señor, pero no damos prioridad a esfuerzos como la adoración en el templo, el ayuno significativo, y obra misional. En palabras de Neal A. Maxwell, queremos vivir en Sion pero tener «una casa de verano» en Babilonia.

Reconocemos (a veces) nuestras fallas, pero no hacemos esfuerzos reales para cambiarlas. . Oramos por los misioneros, pero no oramos nosotros mismos por las experiencias misioneras. Oramos pidiendo inspiración u orientación, pero no dedicamos el tiempo y el esfuerzo de las Escrituras a escuchar Su voz.

¡Estoy escribiendo todo esto por experiencia!

¡Nosotros Necesitamos tomarnos el tiempo para escuchar realmente la voz de quién amamos más y luego ser leales a esa voz. Si somos burros en un campo, ¿estamos mirando al Maestro o las vallas?

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *