Citater fra Intersectionality Scholarship: Dhamoon, 2011

(19. nov. , 2020)

En anden forsker, der er blevet offentliggjort i intersektionalitetsfeltet, er Dr. Rita Kaur Dhamoon . I sin akademiske artikel fra 2011, * Overvejelser i Mainstreaming Intersectionality , identificerer hun 5 nøgleområder, der skal overvejes, når man bringer intersectionality i mainstream-brug.

Foto af Dan Smedley Uplash

[Billedbeskrivelse: En blå flod vises i længderetningen gennem midten af ​​billedet. En vej er på begge sider, med en betonbro, der spænder over midten.]

Som i mit tidligere tilbud (“Citater fra Intersectionality Scholarship)”, som indeholdt Crenshaws papir fra 1991, vil jeg afstå fra at tilbyde min egen kommentar. Pointen er at tilbyde faktiske kilder snarere end meninger om disse kilder.

* Dette er et akademisk essay, og jeg kunne ikke finde en version til fri offentlig adgang. Via ResearchGate kan du anmode om en kopi fra forfatteren efter oprettelse af en konto. Jeg læste fuldtekstversionen via min institutions akademiske biblioteksadgang til Sage Journals. Alle kilder, der er citeret af Dhamoon, er anført fuldt ud nederst i denne artikel.

Som sådan snarere end at begrænse intersektionalitetsforskning til “en indholdsspecialisering i befolkninger med skærende marginaliserede identiteter” (Hancock 2007, 64 ), dette analytiske paradigme kan anvendes bredt til studiet af sociale grupper, relationer og sammenhænge for at gå ud over det konventionelle omfang af ikke-hvide kvinder. På dette grundlag, som en analyseramme, der er bredt anvendelig til forskellige relationer mellem marginalitet og privilegium, kan intersektionalitet integreres i almindelig samfundsvidenskab måder at udføre forskning på og opbygge viden.

Begrebet mainstreaming intersektionalitet er tiltalende af mange grunde. Som Ann Phoenix og Pamela Pattynama (2006, 187) bemærker, foregår det en rigere ontologi end tilgange, der forsøger at reducere mennesker til en kategori ad gangen , det behandler sociale positioner som relationel , og det synliggør den multiple positionering, der udgør hverdagen og de magtforhold, der er centrale for det . Ud over at producere nye teorier om forskelsbehandling og vigtige epistemologiske indsigter bringer intersektionalitet nye perspektiver på mange juridiske og politiske arenaer relateret til menneskerettigheder, familie, beskæftigelse, strafferet , og indvandring (Carbado og Gulati 2000-2001, 701).

Som udgangspunkt er skæringspunktet imod idéen om, at subjektdannelse og identiteter er forenet og autonom.

Hancock (2007, 64) specificerer, at skæringspunkt er baseret på ideen om, at mere end en kategori skal analyseres , at kategorier betyder lige meget, og at forholdet mellem kategorier er et åbent empirisk spørgsmål , at der findes en dynamisk interaktion mellem individuelle og institutionelle faktorer , som memb inden for en kategori er forskellige , at analysen af ​​individet eller individet er integreret med institutionel analyse, og at empiriske og teoretiske påstande er både mulige og nødvendige.

Generelt, som Brah og Phoenix (2004, 76) siger, henviser tværsnit til “de komplekse, irreducerbare, varierede og variable effekter, der opstår, når flere akser af differentiering – økonomisk, politisk kulturel, psykisk, subjektiv og oplevelsesmæssig – skærer hinanden i historisk specifikke sammenhænge.

(Crenshaws) formulering af intersektionalitet har været enormt vigtig, da den yderligere åbnede et konceptuelt rum, hvorigennem kunne undersøge, hvordan forskellige undertrykkelser arbejde sammen for at producere noget unikt og tydeligt fra enhver form for diskrimination, der står alene.

Patricia Hill Collins (2000, 18) bruger f.eks. tværsnit til at henvise til “bestemte former for undertrykkelse, for eksempel kryds og tværs mellem race og køn eller seksualitet og nationer.” Hun forstår, at disse er processer på mikroniveau med hensyn til, hvordan hver enkelt person og gruppe indtager en social position , som er placeret i et system af “ sammenlåsende undertrykkelser .” Sammen argumenterer Collins for, at han mikro- (tværsnits-) og makro- (sammenlåsende) processer former undertrykkelse . For Collins er begreberne intersektionalitet og sammenkobling komplementære.

Mens Crenshaws brug af dette koncept afspejler den opfattelse, at aspekter af identifikation og magt ikke eksisterer bortset fra hinanden, er metaforen for at krydse hinanden. veje er falsk antydet, at der er adskillelige, rene, holdbare måder at analysere subjektdannelse og magt på. Som Crenshaw (2010) for nylig har bemærket, er dette i modstrid med hendes opfattelse, som var baseret på en dynamisk forestilling om skæringspunkt, hvorved veje opstod fra forskellige historier, blev politisk relevant på grund af historisk gentagelse, og var dannet gennem bevægelse, der påvirkede mennesker og eksisterende strukturer.

Overvejelser i mainstreaming Intersektionalitet , Dhamoon.

Referencer

Brah, Avtar og Ann Phoenix. 2004. Er jeg ikke kvinde? Revidere tværsnit. Journal of International Womens Studies 5 (3): 75-86.

Carbado, Devon W. og Mitu Gulati. 2000-2001. Den femte sorte kvinde. Journal of Contemporary Legal Issues 11:701–29.

Collins, Patricia Hill. 2000. Sort feministisk tanke: Viden, bevidsthed og empowerment-politik . 2. udgave New York: Routledge.

Crenshaw, Kimberle. 1989. Demarginalisering af krydset mellem race og sex: En sort feministisk kritik af antidiskrimineringsdoktrinen, feministisk teori og antiracistisk politik. University of Chicago Legal Forum 1989:139–67.

Crenshaw, Kimberle. 1994. Kortlægning af margenerne: Skæringspunkt, identitetspolitik og vold mod kvinder i farve. I Den offentlige karakter af privat vold , red. M. A. Fineman og R. Mykitiul, 93–120. New York: Routledge.

Crenshaw, Kimberle. 2010. Panel om: Mistet i oversættelse? En samtale om udfordringerne ved at komme med kritisk teori. Paper read at the Intersectionality: Challenging Theory, Reframing Politics, Transforming Movements conference, Los Angeles.

Hancock, Ange-Marie. 2007. Når multiplikation ikke svarer til hurtig tilføjelse: Undersøgelse af intersektionalitet som et forskningsparadigme. Perspektiver på politik 5 (1): 63–79.

Phoenix, Ann og Pamela Pattynama. 2006. Leder. European Journal of Womens Studies 13 (3): 187–92.

– – – – –

With Jeg er skæringspunkt Jeg håber at give tankevækkende ressourcer, der hjælper os med at forstå mere om vores egne personlige skæringspunkter , og hvad disse kryds betyder i det historiske og sociale øjeblik, vi lever i dag. Hvis du gerne vil få en lejlighedsvis e-mail med artikler og ressourcer på skæringspunkt , tilmeld dig her !

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *